본문 바로가기
近思首目次 近思錄目次 卷首 卷之八 近思首目次 卷之一 治體類 近思首目次 道體類 卷之九 近思首目次 卷之二 治法類 近思首目次 ▒學類 卷之十 近思首目次 卷之三 政事類 近思首目次 致知類 卷之十一 近思首目次 卷之四 敎學類 近思首目次 存養類 卷之十二 近思首目次 卷之五 警戒類 近思首目次 克己類 卷之十三 近思首目次 卷之六 辨異端類 近思首目次 家道類 卷之十四 近思首目次 卷之七 觀聖賢類 近思首目次 出處類 近思首目次 進近思錄表 臣采言 先儒鳴道 萃▒聖代之一經 元后崇文 兼取微臣之集傳 近思首表 1 用扶世敎 昭揭民 臣采實惶實恐 頓首頓首 竊惟鄒軻▒沒 近思首表 1 而理學不明 秦斯所焚 而經籍幾息 漢專門之章句訓 僅存 唐造士以詞華繪彌薄 近思首表 1 天開皇宋 星聚文奎 列聖相承 治純任於王道 近思首表 1 ▒儒輩出 學大明於正宗 逮淳熙之初元 有朱熹之繼作 考圖書.. 2020. 6. 29.
屈原．離騷 輸入：弘甫 離騷 帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 攝提貞于孟 兮，惟庚寅吾以降； 皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名； 名余曰正則兮，字余曰靈均； 紛吾旣有此內美兮，又重之以修能； 扈江離與 芷兮， 秋蘭以爲佩； 余若將不及兮，恐年歲之不吾與； 朝 ［□比］之木蘭兮，夕攬洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春與秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮； 不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？ 乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路 昔三后之純粹兮，固衆芳之所在； 雜申椒與菌桂兮，豈維 夫蕙芷； 彼堯舜之耿介兮，旣遵道而得路； 何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘； 惟夫黨人之偸樂兮，路幽昧以險隘； 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績； 忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 不察余之中情兮，反信 而［．］（音“期”）怒； 余固知 之爲患兮，忍而不能舍也； 指九天以爲正兮，夫唯靈修之故也； 初旣與余成言兮，后悔遁而有他； 余旣不難夫離別兮.. 2020. 6. 29.
高潔說 （明）李贄 予性好高，好高則倨傲而不能下 然所不能下者，不能下彼一等倚勢 仗富之人耳 否則稍有片長寸善，雖隷卒人奴，無不拜也 予性好潔，好 潔則 隘不能容 然所不能容者，不能容彼一等趨勢諂富之人耳 否則果 有片善寸長，縱身爲大人王公，無不賓也 能下人，故心虛；其心虛，故 所取廣；所取廣，故其人愈高 然則言天下之能下人者，固言天下之極好 高人者也 予之好高，不亦宜乎！能取人，必無遺人；無遺人，則無人不 容；無人不容，則無不潔之行矣 然則言天下之能容者，固言天下之極好 潔人者也 予之好潔，不亦宜乎！今世齷齪者，皆以予 隘而不能容，倨 傲而不能下，謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個四方求友之譏 ；自住龍湖，雖不鎖門，然至門而不得見，或見而不接禮者，縱有一二加 禮之人，亦不久卽厭棄 是世俗之論我如此也 殊不知我終日閉門，終日 有欲見勝己之心也；終年獨坐，終年有不見知己之恨也，此難與爾輩道.. 2020. 6. 29.
校印桂苑筆耕集序 記有之曰 酒醴之美 而玄酒明水之尙 貴五味之本也 文繡之美 桂苑崔致遠 而疏布之尙 反女功之始也 古之君子 必重其本始如此 吾東方之有文章而能著書傳後者 桂苑崔致遠 自孤雲崔公始 吾東方之士 北學于中國 而以文聲天下者 桂苑崔致遠 亦自崔公始 崔公之書傳于後者 唯桂苑筆耕與中山覆 集二部 桂苑崔致遠 是二書者 亦吾東方文章之本始也 吾東方以文▒尙 至我朝益煥以融 桂苑崔致遠 家燕許而戶曹劉 以詩若文成集者 無慮充棟宇矣 而顧鮮有知崔公之書者 桂苑崔致遠 余嘗見近代人所撰東國書目 有載中山覆 集者 ▒求之 桂苑崔致遠 終不可得 唯桂苑筆耕二十卷 ▒吾家先世舊藏 自童幼時 知珍而玩之 桂苑崔致遠 然間以語人 雖博雅能文而好古者 亦皆言未曾見 然則是書也幾乎絶矣 桂苑崔致遠 使是書不行于東方 是玄酒不設于太室 而疏布不 于 ▒也 桂苑崔致遠 豈所以敎民不忘本哉 世或謂公文皆騈儷四六 殊不類古.. 2020. 6. 29.
家禮序 晦庵朱先生 家 序 凡禮有本有文 自其施於家者言之 則名分之守 愛敬之實 其本也 冠昏喪祭儀章度數者 家 序 其文也 其本者 有家日用之常體 固不可以一日而不修 其文又皆所以紀綱人道之始終 家 序 雖其行之有時 施之有所 然非講之素明習之素熟 則其臨事之際 家 序 亦無以合宜而應節 是亦不可一日而不講且習焉者也 三代之際 家 序 禮經備矣 然其存於今者 宮廬器服之制 出入起居之節 皆已不宜於世 世之君子 家 序 雖或酌以古今之變 ▒▒一時之法 然亦或詳或略 無所折衷 至或遺其本而務其末 家 序 緩於實而急於文 自有志好禮之士 猶或不能擧其要 而困於頒 者 家 序 尤患其終不能有以及於禮也 熹之愚 蓋兩病焉 是以嘗獨究觀古今之籍 家 序 因其大體之不可變者 而少加損益於其間 以▒一家之書 大抵謹名分崇愛敬 家 序 以▒之本 至其施行之際 則又略浮文敦本實 以竊自附於孔子從先進之遺意 家 .. 2020. 6. 29.
後漢書 後漢書 卷八十五 東夷列傳 第七十五 03〔韓-06/01〕韓有三種: 一曰馬韓, 二曰辰韓, 三曰弁辰. 馬韓在西, 有五十四國, 其北與樂浪, 南與倭接. 辰韓在東, 十有二國, 其北與濊貊接. 弁辰在辰韓之南, 亦十有二國, 其南亦與倭接. 凡七十八國, 伯濟是其一國焉. 大者萬餘戶, 小者數千家, 各在山海閒, 地合方四千餘里, 東西以海爲限, 皆古之辰國也. 馬韓最大, 共立其種爲辰王, 都目支國, 盡王三韓之地. 其諸國王先皆是馬韓種人焉. 한韓은 세 종류가 있으니, 첫번째를 마한馬韓이라 하고, 두번째를 진한辰韓이라 하며, 세번째를 변진弁辰이라 한다. 마한은 서쪽에 있으며 54국이 있고, 그 북쪽이 낙랑과 접하며 남쪽은 왜倭와 접한다. 진한은 동쪽에 있으며 12국이 있고, 그 북쪽이 예맥과 접한다. 변진은 진한의 남쪽에 있으며 역시 12국.. 2020. 6. 29.

티스토리툴바