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河西先生全集卷首 三 問 天下之生久矣 一治一亂 說者歸之於氣化人事 開闢之初 氣化未衰 河下155 以堯之聖人 事未見失 而有洪水之災 何歟 周公伐紂 頑民屢叛\ 河下155 氣化未盡盛邪 孔子有聖德 而不能化當時 人事未盡得邪 孟子放淫辭 河下155 息邪說 自以承三聖者 其功果不在三聖之下歟 孔子成春秋 亂臣賊子懼 河下155 孟子距楊墨 邪說不得作 其致治之法垂後世 而後世之治終不▒古 河下155 何歟 說者又謂佛氏之害 甚於楊墨 亦有辭而闢之者歟 氣化不能使人事不失 河下156 人事不能使氣化不衰 二者不相▒如此 何歟 使氣化▒得其盛 河下156 人事▒得其常 其道安在 願聞其說 河下156 對 愚嘗於蓬 圭竇之間 硏窮經傳 ▒考書史 蓋嘗有疑於天人之際\ 河下156 古今治亂之機 而欲辨焉者久矣 今承明問 偶有及此 愚雖不敏 其可無說以對 河下156 竊謂天地之間 理與氣而已 理則可常 而氣則不.. 2020. 6. 29.
河西先生全集卷首 二 山 海矗嵯峨 浪蝕風磨剝老 偶托異根垂萬葉 流芳絶勝島夷螺 河中186 寄人 河中186 山雨蕭▒秋氣冷 竹林寒▒晩蟬聲 邇來百病緣無酒 願向尊前乞一 河中186 遺校齋▒生 河中186 賴臥林中百感生 相看遽別不勝情 晩山雨後偏多態 況▒秋蟬一兩聲 河中187 示景范 河中187 山翁起洗菖蒲葉 喜聽東床笑語聲 頃刻煩 同一散 恨無▒ 置千罌 河中188 得金堤荷房撮▒ 河中188 ▒得荷房亦可觀 何須 好高冠 菲菲未沫存瓊佩 莫向秋風歎 潘 河中188 謝訓導送酒 河中189 淸秋露滴滿 壺 知▒君憐屋上烏 臥病所須唯此物 幾回魂夢向庭梧 河中189 剔 背 溪蓀長葉帶之 餘送景范 河中189 採得溪蓀帶病腰 荷冠賴此得相饒 分歸一束同心子 不耐秋天入望遙 河中190 共景范討論書籍 夜深而罷 河中190 吟詩不暇細論文 把酒時時喜有君 不是相如空病渴 還憐楊意識凌雲 河中190 .. 2020. 6. 29.
河西先生全集卷首 一 御製賜祭文 [正宗丙午四月初四日 遣左副承旨朴天行致祭] 河上2 孝陵有臣 曰金學士 宮 古墨 盛際繪事 千載省識 筠碧心丹 年年\ 河上2 七月 淚入喬山 竹外窮 楚騷蘭 碩人 軸 君子明夷 煌煌鈐印\ 河上2 紫陽壹編 抱書 光霽無邊 遂倡絶學 大本中正 隻手三綱 聞者起敬 河上2 看花玉欄 左右仙寢 滿腔衷赤 泣訴敷▒ 珠丘躬 聖祖誕▒\ 河上2 仰宿昔 愾慕彌新 閱劫障子 雲水同白 留後人觀 擊節 乃命有司 河上2 乃 于廟 英靈上征 帝鄕杳杳 河上2 御製賜祭文 [正宗丙▒十一月初六日 遣右副承旨李勉兢致祭] 河上2 予▒斯文 揭大一統 書必尊朱 願則學孔 天地二人 先正有詩 允矣文正 河上5 百世可師 於▒孝陵 灑落君臣 殷傅漢葛 公實其人 蓮燭臨筵\ 河上5 竹在抱 世方期公 天德王道 空山七月 楚騷一 云誰之思 淚盡繼血 河上5 飄然墨綬 鴻去冥冥 高風宇宙 大倫日星 .. 2020. 6. 29.
河上公章句卷一 體道第一 道可道， 爲經術政敎之道也． 非常道． 非自然生長之道也． 常道當以無爲養神，無事安民，含光藏暉，滅跡匿端，不可稱道． 名可名， 謂富貴尊榮，高世之名也． 非常名． 非自然常在之名也．常名當如 兒之未言， 子之未分，明珠在蚌中， 美玉處石間，內雖昭昭，外如愚頑． 無名，天地之始． 無名者謂道，道無形，故不可名也． 始者道本也，吐氣布化，出於虛無，爲天地本始也． 有名，萬物之母． 有名謂天地．天地有形位，有陰陽，有柔剛，是其有名也． 萬物母者，天地含氣生萬物，長大成熟，如母之養子也． 故常無欲，以觀其妙； 妙，要也． 人常能無欲，則可以觀道之要，要謂一也． 一出布名道，讚 明是非． 常有欲，以觀其 ． ，歸也． 常有欲之人，可以觀世俗之所歸趣也． 此兩者，同出而異名， 兩者，謂有欲無欲也． 同出者，同出人心也．而異名者，所名各異也． 名無欲者長存，名有欲者亡身也． 同謂之玄， .. 2020. 6. 29.
鮑照集序 鮑照集序 散騎侍郎虞炎奉敎撰 鮑1 鮑照 字明遠 本上黨人 家世貧賤 少有文思 宋臨川王愛其才 以▒國侍郎\ 鮑1 王薨 始興王濬又引▒侍郎 孝武初 除海虞令 遷太學博士 兼中書舍人 出▒ 陵令 鮑1 又轉永嘉令 大明五年 除前軍行▒軍 侍臨海王鎭荊州 掌知▒命尋遷前軍刑獄▒軍事 鮑1 宋明帝初 江外拒命 及義嘉敗 荊土震擾 江陵人宋景因亂▒城 鮑1 ▒景所殺 時年五十餘 身▒遇難 篇章無遺 流遷人間者 往往見在 鮑1 儲皇博採▒言 遊好文藝 片辭隻韻 罔不收集 照所賦述 雖泛精典 而有超麗 鮑1 爰命陪趨 備加硏訪 年代稍遠 零落者多 今所存者 能半焉 鮑1 鮑▒軍集題辭 鮑3 鮑明遠才秀人微 史不立傳 服官年月 考論鮮據 差可憑者 虞散騎奉▒一序耳 鮑3 明遠松柏篇自▒ 危病中讀傅休 集 見長逝辭 惻然酸懷 草 人滅 憂生良深 鮑3 後掌臨海書記 竟死亂兵 謝康樂云 夭枉兼常 其斯.. 2020. 6. 29.
抱朴子 暢玄卷第一 01.01 抱朴子曰:"玄者, 自然之始祖, 而萬殊之大宗也. 昧乎其眞也, 故稱微焉; 邈乎其遠也, 故稱妙焉. 其高則冠蓋乎九 , 其曠則籠 乎八隅. 光乎日月, 迅乎電馳. 或 而景逝, 或飄 而星流, 或滉 於淵澄, 或,雰 而雲浮, 因兆類而爲有, 托潛寂而爲無, 淪大幽而下沈, 凌辰極而上游, 金石不能比其剛, 湛露不能等其柔. 方而不矩, 圓而不規, 來焉莫見, 往焉莫追, 乾以之高, 坤以之卑, 雲以之行, 雨以之施, 胞胎元一, 範鑄兩儀, 吐納大始, 鼓冶億類, 回旋四七, 匠成草昧. 策靈機, 吹噓四氣, 幽括 默, 舒闡粲尉. 抑濁揚淸, 斟酌河渭, 增之不溢, 之不 , 與之不榮, 奪之不 . 故玄之所在, 其樂不窮;玄之所去, 器弊神逝. "夫五聲八音, 淸商流徵, 損聰者也;鮮華艶 , 彧麗炳爛, 傷明者也;宴安逸豫, 淸 芳醴, 亂性者也;冶.. 2020. 6. 29.

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