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孟 子 孟,梁上-0101 孟子見梁惠王 孟,梁上-0102 王曰 不遠千里而來 亦將有以利吾國乎 孟,梁上-0103 孟子對曰 王何必曰利 亦有仁義而已矣 孟,梁上-0104/1 王曰何以利吾國 大夫曰何以利吾家 士庶人曰何以利吾身 孟,梁上-0104/2 上下交征利而國危矣 孟,梁上-0104/3 萬乘之國弑其君者 必千乘之家 千乘之國弑其君者 必百乘之家 孟,梁上-0104/4 萬取千焉 千取百焉 不爲不多矣 苟爲後義而先利 不奪不 孟,梁上-0105 未有仁而遺其親者也 未有義而後其君者也 孟,梁上-0106 王亦曰仁義而已矣 何必曰利 孟,梁上-0201 孟子見梁惠王 王立於沼上 顧鴻雁 鹿曰賢者亦樂此乎 孟,梁上-0202 孟子對曰 賢者而後樂此 不賢者 雖有此 不樂也 孟,梁上-0203/1 詩云 經始靈臺 經之營之 庶民攻之 不日成之 經始勿 庶民子來 孟,梁上-0203/2 .. 2020. 6. 26.
孟子序說 史記列傳曰: [孟軻, 趙氏曰: [孟子, 魯公族孟孫之後. ] 漢書注云: [字子車. ] 一說: [字子輿. ] 騶人也, 騶亦作鄒, 本 國也. 受業子思之門人. 子思, 孔子之孫, 名伋. 索隱云: [王 以人爲衍字. ] 而趙氏注及孔叢子等書亦皆云: [孟子親受業於子思. ] 未知是否? 道旣通, 趙氏曰: [孟子通五經, 尤長於詩書. ] 程子曰: [孟子曰: {可以仕則仕, 可以止則止, 可以久則久, 可以速則速. } {孔子聖之時者也. } 故知易者莫如孟子. 又曰: {王者之吳熄而詩亡, 詩亡然後春秋作. } 又曰: {春秋無義戰. } 又曰: {春秋天子之事} , 故知春秋者莫如孟子. ] 尹氏曰: [以此而言, 則趙氏謂孟子長於詩書而已, 豈知孟子者哉? ] 游事齊宣王, 宣王不能用. 適梁, 梁惠王不果所言, 則見以爲迂遠而闊於事情. 按史記: [梁惠王之三十五.. 2020. 6. 26.
道德經 상편 1. [말로 나타낼 수 있는 도는 영구 불변의 도가 아니며, 부를 수 있는 이름은 영구 불변의 이름이 아니다. 무명은 천지의 시원이고 유명은 만물의 모체이다. 그러므로 영구 불변의 무에서 만물의 미묘한 이법을 보도록 해야 할 것이며, 영구 불변의 유에서 그 귀착점을 살펴보도록 해야 한다. 없는 것과 있는 것은 같은 근원에서 나왔으되 그 이름은 다르다. 그 같은 바를 신비로움이라 한다. 신비하고도 신비하여 모든 오묘한 이치가 나오는 문인 것이다.] (주) 도: 노자의 형이상학에 있어서는 만물의 본체요, 궁극적 실체이며, 이법임. 서구인들은 이 도를 way(길), reason(이성, 도리), logos(이성), nature(자연) 등으로 번역하고 있음. 발포르는 도를 능산적 자연(natura natur.. 2020. 6. 26.
大學 大學之道 在明明德 在親民 在止於至善. 知止而后有定. 定而后能靜. 大傳統23 靜而后能安. 安而后能慮. 慮而后能得. 物有本末 事有終始. 大傳統24 知所先後 則近道矣. 古之欲明明德於天下者 先治其國 大傳統24 欲治其國者 先齊其家. 欲齊其家者 先修其身. 欲修其身者 先正其心. 大傳統24 欲正其心者 先誠其意. 欲誠其意者 先致其知. 致知在格物. 大傳統24 物格而后知至. 知至而后意誠. 意誠而后心正. 心正而后身修. 大傳統25 身修而后家齊. 家齊而后國治. 國治而后天下平. 自天子以至於庶人 大傳統25 壹是皆以修身▒本. 其本亂而末治者否矣. 其所厚者薄 大傳統25 而其所薄者厚 未之有也. 大傳統25 康誥曰 克明德. 太甲曰 顧 天之明命. 帝典曰 克明峻德 皆自明也. 大傳統26 大傳統27 右 傳之首章 釋明明德. 大傳統27 湯之盤銘曰 苟日新.. 2020. 6. 26.
唐詩三百首 001張九齡:感遇四首之一 孤鴻海上來,池潢不敢顧 側見雙翠鳥,巢在三珠樹 矯矯珍木 ,得無金丸懼 美服患人指,高明逼神惡 今我游冥冥, 者何所慕 002張九齡:感遇四首之二 蘭葉春 ,桂華秋皎潔 欣欣此生意,自爾爲佳節 誰知林棲者,聞風坐相悅 草木有本心,何求美人折? 003張九齡:感遇四首之三 幽人歸獨臥,滯慮洗孤淸 持此謝高鳥,因之傳遠情 日夕懷空意,人誰感至精? 飛沈理自隔,何所慰吾誠? 004張九齡:感遇四首之四 江南有丹橘,經冬猶綠林 豈伊地氣暖,自有歲寒心 可以 嘉客,奈何阻重深! 運命惟所遇,循環不可尋 徒言樹桃李,此木豈無陰? 005李白:下終南山過斛斯山人宿置酒 暮從碧山下,山月隨人歸, 顧所來徑,蒼蒼橫翠微 相 及田家,童稚開荊扉 綠竹入幽徑,靑蘿拂行衣 歡言得所憩,美酒聊共揮 長歌吟松風,曲盡河星稀 我醉君復樂,陶然共忘機 006李白:月下獨酌 花間一壺酒,獨酌.. 2020. 6. 26.
論 語 論,學-0101 子曰 學而時習之 不亦說乎 論,學-0102 有朋 自遠方來 不亦樂乎 論,學-0103 人不知而不 不亦君子乎 論,學-0201 有子曰 其爲人也 孝弟 而好犯上者 鮮矣 不好犯上 而好作亂者 未之有也 論,學-0202 君子務本 本立而道生 孝弟也者 其爲仁之本與 論,學-0300 子曰 巧言令色 鮮矣仁 論,學-0400 曾子曰 吾日三省吾身 爲人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 論,學-0500 子曰 道千乘之國 敬事而信 節用而愛人 使民以時 論,學-0600 子曰 弟子立則孝 出則弟 謹而信 汎愛衆 而親仁 行有餘力 則以學文 論,學-0700/1 子夏曰 賢賢易色 事父母 能竭其力 事君 能致其身 與朋友交 言而有信 論,學-0700/2 雖曰未學 吾必謂之學矣 論,學-0801 子曰 君子不重則不威 學則不固 論,學-0802 主忠信 論,學-0.. 2020. 6. 26.